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    第十一章 公元十二世紀

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    ⑨上帝,謂舜、禹也。舜、禹承安繼治,任賢使能,恭己無為而天下治。

      〔說明〕概念曾經證明其為存在和本質的真理,而存在和本質兩者在概念里就象返回到它們的根據那樣,反過來說,則概念曾從存在中發展出來,也就象從它自己的根據中發展出來那樣。前一方面的進展可以看成是存在深入于它自己本身,通過這一進展過程而揭示它的內在本性。后一方面的進展可以看成是比較完滿的東西從不甚完滿的東西展現出來。

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